Юрнал, или поденная записка

nebulam1@list.ru — Thu, 05 Nov 2009 17:01:03 GMT

Оказывается, завтрашний концерт Пярта (и Сильвестрова), на который я не уместился (о, горе!), назначен на день именин этого самого Пярта, в крещении Арефы.

коллаж

nebulam1@list.ru — Wed, 04 Nov 2009 16:21:56 GMT

Кстати, к предыдущему, еще два коллажа.

1. Болящий дух врачует песнопенье.
Отдернет он протянутую руку и отведет оскаленную пасть; (Энциклопедия для детей. Биология)
и искупит тяжелую он муку. И укротит бунтующую страсть (Баратынский)

2.Серенада.
Вставай, проклятьем заклейменный,
Стопою легкою приди;
Под звуки песни умиленной
Перед тобой я впереди.

superbia

nebulam1@list.ru — Wed, 04 Nov 2009 15:57:08 GMT

Вчера мне пришли в голову две-три мысли. Сегодня я их набросал.

Гордость.
Я тебе ничего не скажу.
Ничего у тебя не спрошу.
Я тебя не встревожу ничуть,
И вообще ты меня позабудь.

Зачем мы пишем декларацию независимости? Давайте сразу писать декларацию бессмертия.

Не жалко! Берите, еськамунада!

Индюк

nebulam1@list.ru — Sat, 31 Oct 2009 10:10:13 GMT

Читал "Виикенд" и наткнулся на следующую фразу:
[Персонах анонсируемой книги] "самовлюбленный индюк, уверенный "в своей способности необычно формулировать мысли, а также придумывать новые слова и придавать обычным вещам новый смысл"".

Это же прямо мой портрет!

Загадка etc.

nebulam1@list.ru — Sat, 31 Oct 2009 09:38:09 GMT

1. В какой одежде холоднее, чем вовсе без нее?

2. Вацлав Клаус победил. Он, наверно, крокодил.

_____
Примечания скрываются до срока

ВЗВР. Разгадка.
"Облекшись в ризы вешнего дождя"

спш-тдв (с)

nebulam1@list.ru — Mon, 19 Oct 2009 19:28:37 GMT

Ста пятидесяти шести тысяч двухсот восьмидесяти семи!

nebulam1@list.ru — Sun, 18 Oct 2009 14:53:11 GMT

Во сколько долгих зимних вечеров вы оцените свою мудрость - чтобы передать ее слушателям всю?

Жареные факты

nebulam1@list.ru — Sun, 18 Oct 2009 06:10:20 GMT

Господа друзья и поленившиеся отфрендить!

1. Декана МГУ Анатолия Карпова преследуют кредиторы, сообщает Интефракс. Как тпризнался сам ученый, последние годы он вынужден жить на 4 тысячи в месяц. Все остальные доходы идут на выплату многочисленныых займов. Администратор не уточнил, о какой валюте идет речь, однако эксперты считают, что это денежные единицы одного из восточноевропейских государств.

2. В ресторанной сети, развертываемой под згидой Деловой группы "Масоба-Траст"™, с 1 октября введено новое меню "орочья жратва"™. Состав продуктов и рецепты пока не разглашаются. Как сообщил наш корреспондент, "жратва" готовится с энергетическим уклоном, и одна ее порция поддерживает бодрость и живость в течение целого дня.

Примечание. Зарегистрированные торговые марки "Масоба-Траст" и "орочья жратва" выставляются на продажу. О времени проведения торгов будет сообщено дополнительно. По всем вопросам обращаться ко мне.

de (с)'o

nebulam1@list.ru — Tue, 01 Sep 2009 13:38:04 GMT

Волков: Кстати, в последнем "Нью-Йоркере" я увидел ваше стихотворение - оно что, написано по-английски?
Бродский: Да нет, это перевод. Просто не поставили имени переводчика. Переводчик я, между прочим.

nebulam1@list.ru — Thu, 20 Aug 2009 18:50:15 GMT

Братцы, сестрицы, да что ж это!?
Ни записки от вас, ни весточки! Не с кем словом перемолвиться!
Чтоб вам ни дна ни покрышки! Чтоб вас перевернуло да шлепнуло!
Что ж вы творите, звери-курицы!?
Эх, вы-и-и!

Хэу-ля-ля, дрюм-дрюм-ту-ту, из трех частей человек!

nebulam1@list.ru — Mon, 17 Aug 2009 14:18:34 GMT

Плоть паскудна, дух дурак, тело - сущий телепень.

Еще Щукант и Ябдоков с Вощтябниковым

nebulam1@list.ru — Thu, 06 Aug 2009 19:27:16 GMT

Думается, что выработать точку зрения на культуру помогут общепризнанные положения, выглядывающие из обыденного употребления этого слова: первое, что культура отличает человека от животных, и второе, что культура различает разные группы людей.
В двух этих подходах нет противоречия. В самом деле, люди имеют возможность причислять себя к данной группе, говорить за других в ней («как русский, скажу вам…», «как человек, воспитанный на чтении Достоевского, полагаю…») и в определенном смысле отождествлять себя с ней именно благодаря тому, что существует единое для этой группы культурное пространство, противопоставленное другим подобным пространствам; так осуществляется различение локальных культур. Но это значит, что имеется общее основание для противопоставления, как-то: более широкое культурное пространство, включающее в себя культуры данных групп, а в перспективе и общечеловеческая культура; ведь нет людей, которые не обладали бы культурой. Именно в силу того, что культура вообще свойственна всему человечеству, возможно существование и противопоставление ее конкретных форм и проявлений.
Следуя этой логике, можно сделать еще один шаг. Как отдельные культуры немыслимы без существования некоторой культурной базы, общей для всех людей, так и эта последняя, «универсальная» культура немыслима без культуры, общей для нас с животными. Ибо наша культура есть развитие наших природных, т. е. биологических задатков; а отделить задатки от того, что развивается на их основе, невозможно. Так, владение языком уже предполагает возможность поэзии [4]. И, если продолжить пример с языком, то эта способность человека обеспечивается целым рядом врожденных, генетически обусловленных механизмов [1]. При всем отличии человеческого языка от коммуникационных систем животных, его появление было все же в известной степени подготовлено длительной эволюцией способности животных к обучению и коммуникации [2]. Знаковые системы человека, не связанные с языком (например, естественная мимика), вообще обнаруживают самое близкое сходство с аналогичными системами приматов. Если мы учтем, что существование культуры невозможно без знаковых систем, то оправданным окажется следующее обобщение: способность человека создавать культуру является развитием более грубых и примитивных способностей животных.
В современной науке нередко говорится о «культуре» или «зачатках культуры» у тех или иных групп высших животных. Именно так интерпретируются некоторые различия в поведении отдельных популяций шимпанзе, орангутанов и др. приматов [3]. А это значит, что разные популяции одного вида по-разному актуализуют те возможности, которые даны им от природы. И потому говорить о разных «культурах» здесь вполне правомерно. Точно так же и люди имеют общую базу для культурного развития – отчасти врожденную, отчасти такую, приобретение которой регулируется врожденными же механизмами обучения (способность к обучению также прошла долгий путь эволюции), принципиально мало отличающимися от аналогичных механизмов у близкородственных видов.
И выходит, что именно природа (говоря точнее – биологическая природа) дает возможность появиться культуре. Иначе говоря, природа содержит в себе культуру потенциально. Таким образом, культура органически вырастает из природы и неотделима от нее; надо думать, что фактически критерием вычленения культуры была человеческая культура и точнее та, которая непосредственно дана наблюдателю, то есть данная локальная культура. Значит, мера культуры – человек, а культура – это мера похожести на человека (принадлежащего к какой-либо конкретной группе или, при более абстрактном взгляде, когда критерием становится общечеловеческая культура, - человека вообще). Мы имеем в итоге логический круг, когда человек определяется через культуру, а культура – через человека; результат, получившийся потому, что мера была взята условная, относительная. Мерой же истинной культуры должно быть бытие безусловное, абсолютное. Только такая культура, соотнесенная с истинными, безусловными ценностями, будет реально независима от природной основы; во избежание двусмысленности лучше, наверное, в этом случае говорить не о «культуре», а о «духовности» как о некоем идеале, который в полной мере нам не дан и к которому мы можем только стремиться.
1. См.: Пинкер С. Язык как инстинкт: Пер. с англ. М., 2004.
2. См.: Bonner, J. T. Evolution of culture in animals. Princeton, N.J., 1980.
3. См. хотя бы: http://www.dukenews.duke.edu/2003/01/20030102.html
4. Иллюстрации для этого тезиса см. в: Чуковский К. От двух до пяти. Гл. 5; Смирницкая О. А. Язык и стих германской поэзии. М., 1994 (без указания страниц).

(с) П. И. Прудовский, 2006 г., дополнение 2009 г., читано одним из вас.

навигационная ихтиология

nebulam1@list.ru — Thu, 25 Jun 2009 20:49:44 GMT

С конца декабря стали прибывать более крупные подводные лодки. Первой из них была купленная в Америке лодка «Сом». Затем были доставлены построенные в России подводные лодки «Дельфин», «Касатка», «Налим», «Скат», «Граф Шереметьев».

В куррикулюм витае

nebulam1@list.ru — Mon, 22 Jun 2009 20:27:28 GMT

Зоологический экземпляр самодура, не знающего никакого удержу своему нраву

Вот что он сказал

nebulam1@list.ru — Tue, 16 Jun 2009 14:30:42 GMT

"Цвет кожи соответствует цвету глаз, волос, бровей, души".

н. Я-ов

Из этетических тетрадей Н. Я.

nebulam1@list.ru — Tue, 16 Jun 2009 14:29:57 GMT

Не помню, анонсировал ли я здесь, что найдены и эстетические тетради негоцианта Ябдокова (вдобавок к уже обнаруженным филосовским его же тетрадям), а вместе с ними и манускрипта, сохранившего отрывки его биографии из-под пера Неизвестного Сочинителя. Так вот, говорю я, не помню, но если анонсировал, то теперь же и денонсирую.
И все же, всем вражьим силам вопреки, некоторые выдержки Негоцианта, ныне будут приведены благодаря некоторому озарению.
А впрочем, лучше в следующий раз.

Блюдо дня

nebulam1@list.ru — Sun, 31 May 2009 17:42:36 GMT

"Моя сам мало-мало пиши. Моя читай, хорошо находи, ссылку сюда давай.

"ЖЖ можно уподобить поваренной книге. Листая ее, находишь такие рецепты, каких никогда бы не выдумал сам. Я не претендую на то, чтобы знакомый вам негоциант Ябдоков открыл при своей лавке харчевню, но на сегодняшний день у меня приготовлено кое-что из вкусной и здоровой пищи. Итак, coup de grace сегодняшнего дня (тьфу ты, piece de resistance, конечно!)

http://urukhaj.livejournal.com/16456.html

http://vtoroe-dno.livejournal.com/139923.html

Второе - через службу доставки sergeyr'а

"блюдо дня" можно читать также как "быдло дня"

nebulam1@list.ru — Wed, 06 May 2009 17:17:16 GMT

Я ни фига не разбираюсь в методике, репрезентативности, корректности и т. д., но мне все равно (или именно поэтому) показалось интересным:

Страшные, зверские убийства!
http://aillarionov.livejournal.com/88877.html#cutid1

Своими именами

nebulam1@list.ru — Tue, 05 May 2009 18:15:24 GMT

Я вообще называю вещи своими именами. Точнее, своим именем - оно у меня, в сущности, одно. Всюду тезки, кругом одни тезки! I am surrounded by them...

Вот, например, ансамбль. Женский ансамбль, поют там, пляшут - а имя у него "Бабоньки-бабуинки" (еще бывают, наверное, "геймеры-гамадрилы").
Или еще герцог, француз*, афорист - де Гаврошфуко

Толстый вышепомянутый Стольник на этой ниве также отметился пионерски: из его арсенала к нам обращаются болванохвальство и болванохвальцы. Ими тоже мы surrounded, наверное, да и сами** не порой чужды.

________
*Француз никогда не позволит себе невежества: вовремя даме стул подаст, раков не станет есть вилкой, не плюнет на пол, но... нет того духу! Духу того в нём нет!

**Скажем о себе, нарушив по такому случаю правило Бако: "О себе же умолчим"

Кулинария толстого стольника

nebulam1@list.ru — Tue, 28 Apr 2009 18:45:23 GMT

Читаю сейчас путевые записки Толстого Стольника, тоже, кстати, нашего тезки.
И есть у меня подозрение, что ближайшее время если и будут от меня появляться какие-то записи тут, то по преимуществу, а то и все, наверное, окажутся цитатами из него.

Вот одно из его кулинарное замечание (2/12.08.1698).

"В том порте* зело много ловят рыб, которые называются по-гишпански** тунды. Те рыбы великостью с малого осетра, толко толще осетра, голова подобна семге. А сама рыба та ипостась имеет особую: тело тое рыбы сырое красно, подобно говяжью мясу, а когда тое рыбу сварят или испекут, тогда бывает бело тое рыбы тело и слоевато, - и зело укусна, гишпанцы тое рыбу гораздо употребляют. В том порте в одну ночь поймали рыболовы тех рыб сто и дватцать".

____
* Palinuro, в записи Стольника - Палянудо, южнее Неаполя.

**То есть по-итальянски. Толстый Стольник, как и принято было в России его времени, делит географию по государственному признаку - поэтому Неаполитанское королевство, находившееся под юрисдикцией испанской короны, для него оказывается Гишпанской землей, а его насельники - гишпанцами. Правда, с тем, чтобы и язык называть по верховной власти, при этом прекрасно зная, что на самом деле язык этот такой же итальянский, какой он учил и на котором неплохо умел говорить, - с этим я встречаюсь впервые; возможно, подобная дисторсия связана с тем, что с настоящими испанцами Толстому не приходилось сталкиваться).

Девиз

nebulam1@list.ru — Tue, 21 Apr 2009 20:22:35 GMT

изъясняющий необходимое и достаточное. Взять его, что ли...

"Во всех наших сношениях, буде случится, с судами, начальниками и экипажами этих экспедиций оказывайте им все внимание и приветдливость дружественной нации, содействуя при нужде пособиями и наставлениями; словом, Вы должны исполнять все, что обыкновенно соблюдается союзными державами, но при этом для предписываемых Вам благоразумия и осторожности иметь постоянно в виду честь русского флага, достоинство нашей империи, мирно водворяемую нами в краях, где Вы находитесь, власть и ввиду этого необходимую проницательность".

(Невельской, гл. 19, с. 294)

Fakta om Finland

nebulam1@list.ru — Mon, 20 Apr 2009 15:09:08 GMT

Вот здесь - http://pcyca.livejournal.com/151957.html - мне было дано поручение поучаствовать во флеши. Настало время выполнить нарушенные завещания.
Некоторое количество фактов обо мне.

Предисловие.
Когда Эрленд Лу написал книгу Fakta om Finland, он едва ли подозревал... в смысле, ее перевели на русский язык под заглавием, если не ошибаюсь, "Лучшей страны на свете". Надеюсь, что нижеследующие fakta om mej станут для вас, мои ясные, основанием так же оценить мою персону, как переводчики оценили ту самую страну. Книгу, кстати, я не читал.

1. По словам очевидцев, я как правило говорю одно, при этом думаю другое, а подразумеваю третье.
2. Недостойный является большим любителем картошки фри. Ходя в еду, заказываю ее, даже если это ресторан.
3. По натуре я - ментальный полтергейст.
4. В частности, люблю петь мерзким голосом, помимо прочего, рифмованные строки собственного сочинения.
5. Хорошо смотреть фильмы ребенком. Ничего не понятно, зато как интересно. Впитываешь и создаешь свой образ происходящего - недосказанный и загадочный. Всегда остается что-то за линией, что ты не можешь охватить своим детским умом. Но всегда знаешь, что оно есть.
Так потом разочаровывает, когда пересматриваешь эти фильмы уже подросшим. Слишком понятно, что автор хотел сказать, и часто оказывается какая-то фигня.
6. Пярт, чувак, ты пишешь клевые рингтоны!

P.S. Хожу сегодня весь день по квартире и думаю: что за дым такой странный во всех комнатах - не пахнет, не клубится, глаз не ест, но присутствует повсюду? Оказалось - это очки такие грязные...

Эстафету передаю, помимо всех желающих (надеюсь, вашим высокомогуществам не нужно лишнего приглашения, чтобы самоварызиться; нет, пожалуй, muerte_comica, тебе нужно; вот, получай! А ты что скажешь, Iuste Rex?), своим невзаимным френдам, 14 человекам и машинам. У вас ведь, верно, ангельский быть должен голосок!

nebulam1@list.ru — Sun, 19 Apr 2009 06:13:28 GMT

Я еду в Африку и прочел "Отче наш" в священнейшем из храмов

nebulam1@list.ru — Sat, 07 Mar 2009 16:18:21 GMT

Рекомендую смотреть с отметки три минуты.

Снова запи и выпи

nebulam1@list.ru — Thu, 19 Feb 2009 21:27:20 GMT

Выпись в духе Юстуса-Лепуса и Менелика III.

Смотрел в книжном воспоминания Лидии Лотман и увидел в сноске: "Гаспаров. ЗаписКи и выписки"
ЗаписКи!